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● 大易專家團(tuán)隊(duì)

孔維象  1935年出生于山東曲阜，孔子第78代孫，我國著名姓名民俗學(xué)家，易學(xué)研究學(xué)者，國內(nèi)第一批將英文名稱結(jié)合入易學(xué)文化的先驅(qū)學(xué)者?？紫壬杂着c父母避戰(zhàn)亂遷居國外，在父親的引導(dǎo)下酷愛易學(xué)研究。1957年畢業(yè)于美國Duke University（杜克）大學(xué)，在大學(xué)在學(xué)期間他深入研究了外國宗教與國內(nèi)宗教的相同點(diǎn)及不同點(diǎn)，并且對于國內(nèi)道教進(jìn)行詳細(xì)分析尋找道教發(fā)展上的優(yōu)缺點(diǎn)。同時與一位對于中國易經(jīng)國學(xué)感興趣的教授共同探討易經(jīng)的玄奧知識，讓中國古代易經(jīng)學(xué)術(shù)結(jié)合應(yīng)用在外國人身上。90年代初定居臺灣專業(yè)從事易學(xué)研究，多年來撰寫了多部關(guān)于姓名學(xué)說的經(jīng)典著作。2000年開始受聘于大易文化公司，多年來不斷為大易提供經(jīng)典中、英文名稱不計其數(shù)。

詹明達(dá)  1943年出生于中國香港，字覺聚，法號憫悲。幼時因家境貧困被父母送入大嶼山寶蓮寺出家，從小就受到了傳統(tǒng)佛法熏陶。30歲時詹先生突然頓悟，深知如果繼續(xù)留在寺廟之中自己恐怕終身難有更高境界。本著“大隱隱于野，小隱隱于世”的道理，他回歸鬧市在廟街支起了地攤，專門為紜紜眾生算命解簽。在這段時間中又汲取了無數(shù)中國傳統(tǒng)道教文化，深入于姓名學(xué)術(shù)研究。90年代初詹先生毅然決然地放棄了香港優(yōu)越的生活，回到中國大陸定居，目的僅僅是為了將中國傳統(tǒng)佛道文化在祖國內(nèi)地發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的國人能夠真正體驗(yàn)古文化的博大精深。1995年初在杜易知先生的邀請下，加入到大易文化公司專業(yè)研究命名學(xué)及預(yù)測學(xué)。

洪福澤　1940年出生于國內(nèi)首推一指的易學(xué)世家，歷代祖輩均服務(wù)于清朝皇族，辛亥革命之后受聘于孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命黨（國民黨前身），在數(shù)十年的服務(wù)中深受國民黨內(nèi)部高級軍官的推崇。1949年舉家隨國民黨遷居臺灣，并在臺灣落草生根，繼續(xù)服務(wù)于國民黨黨內(nèi)高層。2000年初洪先生歸國尋親期間在飛機(jī)上與杜易知先生相識，并對杜先生年紀(jì)輕輕便對易學(xué)有頗高的悟性十分贊賞，二人結(jié)為忘年之交。后在杜先生的極力邀請下，洪先生于2002年3月加入大易文化公司，在臺灣為國內(nèi)的同胞進(jìn)行易學(xué)服務(wù)。

褚星博　1978年生于邯鄲市，初中一年級在一次無意間翻閱祖父書籍時，發(fā)現(xiàn)了一本線裝本泛黃的《易經(jīng)》，從此對易經(jīng)學(xué)術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣。他利用課余時間不斷自學(xué)研究，遇到不太明白的地方也會騎一小時的自行車到祖父家請教。1996年在高考填志愿的前一晚，其祖父與褚先生徹夜長談。原來褚先生的祖輩世世代代都從事易經(jīng)學(xué)術(shù)行業(yè)，在十年動亂的時候，祖父為了避免家人扣上迷信的大帽子，故此更名改姓從河南老家遷居河北省。祖父希望他可以考慮到香港或者臺灣學(xué)習(xí)關(guān)于易學(xué)的學(xué)科，把家族文化繼承下去。最終褚先生不負(fù)家人的眾望，成功的考取了香港新亞學(xué)院（New Asia College）。在香港九龍上大學(xué)的幾年里，褚先生不僅向?qū)W院中的教授請教，還私下走訪了香港隱居于世的易學(xué)名家。學(xué)成歸來之際，祖父拉著褚先生的手，熱淚盈眶，并慎重地將家中幾本世代傳承的古籍交到他手中。如今的褚先生已經(jīng)就職于北京大學(xué)，專門傳授風(fēng)水化建筑學(xué)，并因?yàn)閷π彰麑W(xué)研究的美名傳播海內(nèi)外。2005年初在杜易知先生的極力邀請下，褚先生成為了大易文化公司的命學(xué)專家，成為中華新生代起名學(xué)專家中的一員。

阮詩軒　1980年出生于北京，從小就生長在一個古典家族之中。從小阮女士受到的教育就與同齡人不同，她除了平日里要到學(xué)校學(xué)習(xí)普通人要學(xué)的知識之外，晚上還要被職業(yè)是軍官的父親拉著學(xué)習(xí)一些聽不懂的古言文。隨著時間推移，阮女士從不懂至懵懂，再從懵懂至透徹領(lǐng)悟，她驚訝地發(fā)現(xiàn)父親教給她的都是一些傳統(tǒng)的易經(jīng)學(xué)術(shù)知識。在她18歲準(zhǔn)備出國留學(xué)的前夕，父親給她講述了他們家族歷代的故事。而正是這一次的長談，她才真正地明白了身為一名軍人的父親教授她一些古代的“迷信”知識的真正原因。學(xué)成歸國之后，阮女士開始嘗試用自己從小學(xué)習(xí)的易學(xué)知識幫助身邊的朋友和同學(xué)，她驚訝地發(fā)現(xiàn)原本看起來毫不可能有規(guī)律的東西都有著一定之規(guī)，而且似乎這個世界沒有她不能推算到的事情。2010年城市建設(shè)與建筑風(fēng)水文化論壇大會上，阮女士結(jié)實(shí)了大易文化公司的杜易知先生，兩個人在易學(xué)的專業(yè)問題上相談甚歡。最終在杜先生的邀請下，阮女士終于成為了大易文化公司的一員。

張?jiān)粕?/u>　1981年出生于一個軍人家庭，從小深愛中國傳統(tǒng)文化，對中國易學(xué)文化有著深深的執(zhí)著和驕傲。2000年赴美留學(xué)，就讀于紐約普拉特學(xué)院（Pratt Institute），學(xué)習(xí)數(shù)字化設(shè)計與互動媒體專業(yè)。幾年國外學(xué)習(xí)的過程中，他努力把中西方文化融合為一。其設(shè)計的作品既不失東方古典韻味又貫通了西方時尚品味優(yōu)雅，被同行贊譽(yù)為“中國味十足”的現(xiàn)代設(shè)計師。歸國后他從事專業(yè)易學(xué)設(shè)計卻毫無斬獲，正當(dāng)張先生一籌莫展之際，杜易知先生出現(xiàn)到他面前。在杜先生的邀請下，張?jiān)粕壬廊煌饧尤氪笠孜幕?，成為大易文化的一名首席設(shè)計師。

孫圣喆　1976年出生于上海市黃浦區(qū)，自幼跟隨祖父學(xué)習(xí)易經(jīng)學(xué)術(shù)，尤其精通五行生克方面的知識。少年時期表現(xiàn)出非凡的繪畫藝術(shù)天賦，1994年就讀于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。畢業(yè)后多年從事設(shè)計工作，把自己優(yōu)秀的美術(shù)知識與家傳易經(jīng)理念融進(jìn)設(shè)計之中，設(shè)計作品同時擁有易學(xué)迎吉避兇效用同時又不失簡潔大方和美感。2002年孫先生只身前往北京發(fā)展，在一次設(shè)計交流會上得到杜易知先生的邀請，成功加入大易文化公司。

周芝穎　1975年出生在西安古都的一個干部家庭，從小就喜歡易經(jīng)方面的古典文化。由于父母并不贊同她整日沉浸于“封建迷信”的書本之中，所以在1995年把周芝穎女士送到西安美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)設(shè)計。在大學(xué)學(xué)習(xí)的四年時間中，繁重的學(xué)業(yè)并沒有阻礙周女士對神秘易學(xué)的求知欲。1999年大學(xué)畢業(yè)后，周女士不顧父母的反對毅然決然的坐火車來到天津，加入了以易學(xué)為基礎(chǔ)的大易文化公司。十三年后的今天，周女士已經(jīng)成為大易文化公司首席設(shè)計團(tuán)隊(duì)的一員。

王子函　1977年出生于美國紐約，父母是建國初期首批赴美留學(xué)的留學(xué)生。王子函先生接觸中華神秘的易學(xué)文化源自一個偶然的機(jī)會，據(jù)他回憶那年他剛剛上學(xué)在和同班玩耍的時候走失。一位好心的中國老人將他接到了自己家中并打電話給他的父母，在等待父母的時候，他好奇地擺弄老人桌子上的八卦圖。也許是因?yàn)樵诋悋l(xiāng)很少看到這種滿口流利中文的中國小孩，老人便開始很耐心地給他講解八卦圖的由來。后來在父母的央求下，這位老人開始傳授王子函先生易學(xué)的玄奧知識。1997年王先生考入紐約視覺藝術(shù)學(xué)院（School of Visual Arts），在上學(xué)的過程中王先生突發(fā)奇想把自己所學(xué)的易學(xué)五行融入設(shè)計作品之中。大學(xué)畢業(yè)后王先生隨父母回國發(fā)展，并在2009年偶然的機(jī)會結(jié)識了杜易知先生，加入大易文化公司這個大家庭。

董怡婷　1980年出生于香港新界的董怡婷女士自幼就對古老的易學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在父母的幫助下，十歲的董女士拜入在香港易學(xué)界十分有名望的高人門下。1998年董女士考入香港設(shè)計學(xué)院（Hong Kong School of Design）學(xué)習(xí)廣告平面設(shè)計和創(chuàng)意媒體設(shè)計專業(yè)。隨著時間的推移，董女士對于易學(xué)知識有了自己獨(dú)到的理解，并可以把這些自己從小學(xué)習(xí)的東西融會貫通至大學(xué)學(xué)習(xí)的設(shè)計作品之中。2008年在世界易學(xué)領(lǐng)袖協(xié)會（Worldleaders to tearn association）組建之際，董女士與前赴香港參加成立儀式的杜易知先生相識，并深得杜先生的賞識。在杜先生的強(qiáng)烈邀請下，董女士終于決定加入大易文化公司到祖國內(nèi)地發(fā)展事業(yè)。
 
玄真子  本名朱齊，字厚齊。明朝皇子朱慈炯（明思宗朱由檢第三子，莊烈愍皇后周氏次子）十八代孫，道教神霄派傳人。祖輩自流落民間開始，家族世代歸隱道教深受道教影響。二戰(zhàn)前夕舉族由內(nèi)地遷移至中國香港，1927年生于香港西環(huán)太白臺，1959年后同抱道堂一起遷入香港北角。玄真子道人自幼學(xué)習(xí)神霄派道法，精通五雷符術(shù)，在香港名望頗深，有“通天道人”的美譽(yù)。尤為擅長靈符密咒、風(fēng)水之術(shù)，堪稱玄學(xué)同行宗中的佼佼者。1997年與赴香港學(xué)習(xí)考察的杜易知先生相識，對杜先生頗為贊賞并自愿加入大易文化公司，專門從事風(fēng)水指點(diǎn)及繪制靈符服務(wù)。

龍飛罕　臺灣智慧大學(xué)副校長，臺灣師范大學(xué)名譽(yù)校長，清華大學(xué)建筑學(xué)教授，我國著名易學(xué)研究家、風(fēng)水學(xué)研究家。1938年出生于中國臺灣，少年時期拜經(jīng)學(xué)宗師愛新覺羅．毓鋆為師，專習(xí)風(fēng)水術(shù)數(shù)和命理學(xué)研究。近年來往返于祖國大陸和臺灣傳授風(fēng)水命理知識，曾出版多部風(fēng)水學(xué)及命理學(xué)名著，得到國內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。2000年正式加入大易文化公司，現(xiàn)任大易風(fēng)水部首席策劃大師兼預(yù)測部策劃大師，專業(yè)指導(dǎo)風(fēng)水裝修指導(dǎo)、布局、命理預(yù)測，所服務(wù)過的客戶無一不贊龍先生水平高超。

羅英華　1935年出生于中國天津，少年時期被迫到日本的龍谷大學(xué)（RyuKoku University）留學(xué)。雖然羅先生十分憎恨強(qiáng)迫自己來日本學(xué)習(xí)的日本軍官，但是他卻發(fā)現(xiàn)日本國內(nèi)沒有參加戰(zhàn)斗的人卻大部分都厭惡戰(zhàn)爭。在學(xué)習(xí)的過程中，羅先生結(jié)識了同班日本九菊星象堪輿派傳人上原真一，并對這門中國傳入日本的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)后考慮到國內(nèi)仍是動蕩時期，羅先生又先后輾轉(zhuǎn)在亞洲幾個傳承中國傳統(tǒng)易學(xué)的國家。在將近三十年離開祖國的流浪生涯中，他不僅為生計四處奔波，還刻苦鉆研易經(jīng)風(fēng)水學(xué)術(shù)。80年代初期羅先生終于回到了祖國的懷抱，并懷著將傳統(tǒng)堪輿術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的宏偉壯志。在北京大學(xué)的強(qiáng)烈邀請下，羅先生先后擔(dān)任了北大中文系大學(xué)講師、教授、博士生導(dǎo)師。退休之后，羅先生加入了大易文化公司，他衷心希望在有生之年可以看到易經(jīng)風(fēng)水學(xué)在祖國重新散發(fā)璀璨光芒的一天。

李明軒  1980年出生于一個普通工人家庭，其他同齡人每天瘋玩的時候，他幾乎都呆在臨居一位用一生研究易學(xué)文化的老教授家中。這位老教授畢生時間都在研究易經(jīng)學(xué)術(shù)，文革期間也因此受到了迫害，這使他不但承受喪親之痛而且兩條腿還都落下了終身殘疾。李先生放學(xué)之后都會在老教授家中照顧他，在日復(fù)一日的相處當(dāng)中，他的誠意徹底感動了老教授，并愿意將畢生研究風(fēng)水的知識全部交給他。在二十幾年的學(xué)習(xí)過程中，李先生非凡的悟性展現(xiàn)出來，老教授都嘖嘖稱贊他的領(lǐng)悟能力。在將一身本領(lǐng)全部交給李先生之后，老教授告訴他再沒有什么可以教他，可令老教授沒有想到的是，李先生依舊三十年如一日的對他進(jìn)行照顧，至今都沒有一絲怠慢。2010年杜易知先生探訪民間易學(xué)高人的過程中，在老教授的介紹下結(jié)識了李明軒先生，并誠意邀請李先生到大易文化專門負(fù)責(zé)風(fēng)水研究。終于這位年輕卻擁有一身風(fēng)水學(xué)術(shù)知識的堪輿學(xué)家加入了大易文化公司，成為了大易文化的一員。

葉淑萍　1933年出生于北京，3歲時由于家境貧困不得不過繼到東北山村的遠(yuǎn)方親戚家中。養(yǎng)母是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)十分有名望的薩滿教巫師，擅長預(yù)言和靈魂交流。幼年時期的葉女士對養(yǎng)母十分敬畏，尤其是十分好奇養(yǎng)母的預(yù)知能力。在長期的生活過程當(dāng)中，得到了養(yǎng)母的真?zhèn)鳌？箲?zhàn)期間，養(yǎng)母帶著葉女士隱居在東北的深山老林避難，并將畢生的學(xué)識傾囊相授。葉女士二十歲開始也加入了薩滿巫師的行列，在附近山村當(dāng)中有著十分崇高的地位。十年動蕩時期養(yǎng)母遭到迫害，已步入中年的葉女士安葬了養(yǎng)母，在附近村民的幫助下逃到俄羅斯，并在俄羅斯的一個小鎮(zhèn)一直從事著占卜預(yù)算、靈媒的工作，直到2000年初才回到北京的老家。2001年偶然的機(jī)會與杜易知先生相識，并在杜先生的邀請下加入了大易文化公司。將近60年的巫師生涯里，葉女士積累了無數(shù)的預(yù)算和占卜經(jīng)驗(yàn)，同時也十分愿意在剩下有限的生命中為普通人服務(wù)。

羅清瑩　1948年生于一個隱居于山林傳承梅花易數(shù)的古老家族，自幼在長輩的教導(dǎo)下研習(xí)《梅花易數(shù)》、《易經(jīng)》等經(jīng)典古籍。五歲時在易數(shù)推算方面已經(jīng)顯示出極高的天賦，方圓幾十里的農(nóng)民都尊稱她為小仙姑。1965年文化大革命前夕，羅女士的祖父推算到家族即將面臨一場劫難，于是傾盡家產(chǎn)將羅女士在內(nèi)的八名晚輩全部送到美國留學(xué)。在美留學(xué)期間羅女士一邊勤工儉學(xué)為生計奔波，一邊繼續(xù)刻苦鉆研家族流傳的古老易術(shù)。80年代初期，羅女士和其他幾名同宗的兄弟姐妹終于回到了祖國的懷抱。歸國后的羅女士才不得不佩服祖父的先見之明，如果不是當(dāng)年把他們兄妹幾人連同家傳的古籍一通送往國外，經(jīng)過十年動蕩根本不可能流傳下去。如今的羅女士已經(jīng)加入到大易文化公司，并得到了杜易知先生的認(rèn)同和賞識，成為大易文化公司預(yù)測部的一名首席預(yù)測大師。

張嘉（Jon）1972年出生的張嘉先生是地地道道的華裔商人，他的家族在清朝末年就已經(jīng)遷移海外。在美國土生土長的他雖然一直接受的是西方的教育，但舉手投足間卻無時無刻不體現(xiàn)出中國中國傳統(tǒng)文化熏陶的影子。據(jù)張先生的祖父回憶，當(dāng)年他的家族遷移海外的時候帶的行李并不多，而關(guān)于中華易學(xué)文化的古籍就有整整十五箱。在這種氛圍下成長的張先生對《易經(jīng)》學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，大學(xué)畢業(yè)之后馬上報考了倫敦占星學(xué)院（London School of Astrology）的塔羅占星學(xué)科，專供占卜和星座預(yù)知。2000年張先生的祖父提出想要落葉歸根的想法，，年輕的張嘉先生第一個站出來表示愿意和祖父一起回國發(fā)展。陪著年邁的老人踏入祖國土地的一霎那，張先生看到了祖父眼中的淚水，他也從那一刻真正明白自己的根在哪里。如今的張先生擁有自己的貿(mào)易公司，同時也擔(dān)任大易文化公司預(yù)測部的首席預(yù)測大師，他希望可以用自己中西結(jié)合的占卜能力為更多的國人提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

關(guān)振安　1970年出生于中國香港一個依靠擺攤算命的貧困的家庭，生活的重?fù)?dān)早早就壓在了年幼的關(guān)振安先生身上。用他自己的話說，他從記事起就開始了半工半讀的學(xué)習(xí)生活，雖然有時候連覺都睡不夠卻還是從父母那里學(xué)習(xí)了許多關(guān)于后天八卦的占卜知識。從小到大他眼中的父親雖然因?yàn)樯嫳疾@得比同齡人更為蒼老，但談及文王圣卦的時候，臉上仍舊露出無比自豪的光彩。至于為什么要從事這個行業(yè)，關(guān)先生自己也不清楚究竟是因?yàn)榕d趣還是因?yàn)闇仫枺傊@三十幾年里沒有一天離開這個行業(yè)。祖國大陸改革開放之后，關(guān)先生作為第一批選擇到國內(nèi)發(fā)展的港商，在國內(nèi)重新開始了他算命預(yù)算的生涯。在2008年的北京，關(guān)先生結(jié)識了到北京觀看奧運(yùn)會的杜易知先生。經(jīng)過整整一下午的暢談之后，兩個人一拍即合，關(guān)先生也因此加入到大易文化公司，成為中華新一代用易學(xué)文化服務(wù)于普通民眾的一員。

侯思杰　1980年出生的侯思杰先生從外表看起來與普通的八零后無異，雖然也是說著一口流利的普通話擁有一份正式的職業(yè)，但他真正引以為豪的確實(shí)家傳的紫微斗數(shù)。十三年前，侯先生在同齡人擠破頭報考清華北大的時候，選擇自費(fèi)到香港中文大學(xué)學(xué)習(xí)。正當(dāng)家人詫異他的選擇時，侯先生卻笑稱自己醉翁之意不在酒，選擇到香港讀書只是因?yàn)槟抢镪P(guān)于易學(xué)知識了解的人比較多，隱藏于市井的高人也會比較多。得到了家人的支持，侯先生大學(xué)畢業(yè)后也沒有著急回到自己的城市，而是在香港一呆就是十年。這十年間他利用業(yè)余時間四處探訪奇人異士，無論是街邊擺攤的算命者，還是在香港婦孺皆知的易學(xué)協(xié)會學(xué)者，他都會一一走訪尋求指點(diǎn)。直到2009年當(dāng)他覺得已經(jīng)小有所成的時候，才回到了自己從小生長的北京。前年一個偶然的機(jī)會，侯先生與杜易知先生相識，并在杜先生的邀請下加入到大易文化公司，成為大易文化預(yù)測部的首席預(yù)測大師。