當(dāng)前位置: 首頁 > 動態(tài) > 行業(yè)動態(tài) >

中國風(fēng)水在新加坡的流傳和影響

來源:大易策劃作者:大易策劃時(shí)間:2015-10-20點(diǎn)擊:6146

風(fēng)水的傳入與發(fā)展

新加坡是一個很講究風(fēng)水的地方，上至達(dá)官顯貴，下至平民百姓，都很重視風(fēng)水，其重視風(fēng)水的程度要超過香港和澳門地區(qū)。

早在15世紀(jì)至18世紀(jì)，荷蘭與葡萄牙人就已經(jīng)開始在新加坡這個彈丸小島上進(jìn)行貿(mào)易了。也正因如此，當(dāng)時(shí)的新加坡就享有西方所提供的米糧、香料、咖啡與西洋茶，而中國則供給它絲綢、茶葉和瓷器。17世紀(jì)的中國正處于滿清皇朝乾隆皇帝統(tǒng)治下的鼎盛時(shí)期。乾隆皇帝頻頻派遣并鼓勵使臣、商人、航海家以及風(fēng)水師到其他國家進(jìn)行各種貿(mào)易與交流。中國的風(fēng)水師也就在這個時(shí)候開始陸陸續(xù)續(xù)移居新加坡。

18世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的中國處于內(nèi)亂，而那時(shí)侯的風(fēng)水師大都已經(jīng)推算到清朝的國運(yùn)將盡，于是紛紛開始南遷。根據(jù)當(dāng)時(shí)商人的游記書里記載，在新加坡的海域南部有一個形狀酷似龍牙的山丘，這山丘正巧是當(dāng)時(shí)提供船只往來的一個出入口，新加坡的漁民們都稱之為“龍牙門”。那時(shí)候，“龍牙門”的附近海域經(jīng)常有許多海盜出沒。人們按風(fēng)水師的提議將其中的一個“龍牙”給炸掉了，這之后，這里的百姓們才終于可以安居樂業(yè)。

新加坡的大部分人口是華裔，新加坡華人在保存中國文化方面絕不比中國人遜色。如中國儒家文化中關(guān)于成人之道、立人之本的合理內(nèi)核，新加坡人能將其成功地運(yùn)用于現(xiàn)代社會的倫理中，這對新加坡的文化建設(shè)起了不小的作用，而中國人卻未能做到這一點(diǎn)，甚至差點(diǎn)兒將之完全拋棄掉。

風(fēng)水在新加坡受到了廣泛的重視。這一方面反映了新加坡人對美好生活空間的向往，另一方面也反映了新加坡人有很強(qiáng)的趨吉避兇的文化心理。風(fēng)水和其他許多傳統(tǒng)的文化觀念一起，伴隨著新加坡人艱辛的創(chuàng)業(yè)年代，所以新加坡人對風(fēng)水有著一種特別的信賴和情感。

新加坡學(xué)者伊長、李普在其所著的《風(fēng)水術(shù)》一書中說：“風(fēng)水是這樣一門藝術(shù)，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內(nèi)裝飾，企圖對一定場所內(nèi)的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡來獲得吉祥之氣，從而促進(jìn)健康、增強(qiáng)活力。風(fēng)水是中國聞名于世的一大文化現(xiàn)象，風(fēng)水術(shù)乃古建筑理論之精華。

一位新加坡建筑師的親身經(jīng) 歷也許有利于我們了解風(fēng)水在新加坡的地位。這位血?dú)夥絼偟哪贻p建筑師曾出國留學(xué)，20世紀(jì)60年代一回國就接到一座大宅子的設(shè)計(jì)任務(wù)。這位建筑師說：“當(dāng) 我第一次向委托人的家庭介紹我的設(shè)計(jì)草圖時(shí)，包括其岳母在內(nèi)，都高興地同意了我的方案。但是一周以后，這位委托人卻領(lǐng)來了一位老者，據(jù)介紹他是位風(fēng)水大師。會面還未結(jié)束，原來的設(shè)計(jì)方案便已告吹。”建筑師無奈，只好根據(jù)風(fēng)水大師的意見進(jìn)行了修改， “最初設(shè)計(jì)的面對門的樓梯被用墻壁遮蔽起來了。前門微傾，以求交上好運(yùn)。儲藏室則移至新的位置，，與消防器材相距不遠(yuǎn)，為的是這幢房子不交厄運(yùn)。”而這一事件僅是這位年輕建筑師所面對的一系列的文化沖擊波的開始。

在新加坡，風(fēng)水專家經(jīng)常對正在施工的建筑和落成之后的建筑提出意見和看法。新加坡凱悅大酒店坐落在烏節(jié)路黃金地段邊上，這正是運(yùn)用風(fēng)水的最佳例子。凱悅大酒店的生意并沒預(yù)期中理想，所以向著名的大法師韓春( Hon Chun)請教。他讓酒店改建大門，使得那與道路成平行的大門變成有斜度的吉利角度。

因?yàn)樾钡慕嵌饶芨行У匚?cái)力。正面的多扇門全是側(cè)向三十多度，據(jù)說是正面開的門既聚不了財(cái)也擋不了煞氣。此外門前還安裝了小型噴水
池以旺財(cái)富。

1886年建成的觀音堂廟位于特洛布蘭東道邊，是中國式寺廟風(fēng)格和良好風(fēng)水位置相結(jié)合的典范。它地高臨海，三面環(huán)山，前可收低地之陽，呈坐山望海之勢。

新加坡的許多賓館和高層建筑都是根據(jù)當(dāng)?shù)鼗蛳愀叟_灣等地的風(fēng)水名師的意見進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的。據(jù)稱，新加坡著名的海德飯店就曾請著名的風(fēng)水師對該飯店的門庭噴泉和問訊臺進(jìn)行改造。

新加坡的標(biāo)志是著名的魚尾獅像，傳說是很久以前的國王看到了這樣的野獸，就以它作為傳統(tǒng)標(biāo)志了。，魚尾獅像原來是面對大海，后面是各家銀行，風(fēng)水極佳，后來政府在它面前造了一座橋，結(jié)果新加坡爆發(fā)了金融危機(jī)，因?yàn)闃驌踝×唆~尾獅像。后來政府花了巨資，把它從橋后挪到橋前，護(hù)佑新加坡的經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛。

新加坡作為一個風(fēng)水盛行的國家，風(fēng)水已經(jīng)成為廣泛的民俗文化形式。