知行合一
來源:大易策劃作者:大易策劃時(shí)間:2017-08-09點(diǎn)擊:57
人們永遠(yuǎn)無法表達(dá)意識(shí)最精微的層面，只有更深入本源之后才能在更精微的層面上將它表達(dá)出來。其實(shí)所有的這些表象都是平靜的，只有那些庸人自擾者才會(huì)感到干擾，而那些欣賞并接受她的人，會(huì)從中得到智慧。這一點(diǎn)在對(duì)易學(xué)進(jìn)行深入思考時(shí)就顯得更加真實(shí)。經(jīng)由奮斗而得的歡樂和去掉染污之后的歡樂都不是筆墨所能形容的。不要認(rèn)為外在的形式就可以洗清你的罪業(yè)，僅僅去廟宇朝圣是無法使你獲得解脫的。這種拜神消災(zāi)的傳說都是迷信而不合邏輯的。
我們學(xué)過一些“知識(shí)”，但一舉一動(dòng)卻沒有按照這些知識(shí)來做，這是知識(shí)分子的通病，有了知識(shí)就驕傲。人類的知識(shí)夠多了，應(yīng)該行諸于日常生活之中，否則知識(shí)就僅僅局限在“知道”而已。我們都了解哪些該做哪些不該做，但是明白到如何去做，就不是那么容易了。
真正的知識(shí)不在于理悟，而在于付諸實(shí)行。就像一個(gè)病人，他明知醫(yī)生講的道理是正確的，但是他并不按照這個(gè)道理配合執(zhí)行，那么這些道理對(duì)他來說是毫無益處的，不會(huì)有任何實(shí)質(zhì)性的功效。不同道上的知識(shí)，引導(dǎo)你形成自己的信念。當(dāng)你隨著知識(shí)的增多，具有敏銳的辨別力時(shí)，你就會(huì)毫不猶豫地、堅(jiān)定地走自己選擇的道路。擺正我們學(xué)習(xí)的正確心態(tài)，你就能擁有專一和集中，并能將它穿透到我們的內(nèi)心深處。這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上所能擁有的最優(yōu)良、最精細(xì)的工具。
在學(xué)習(xí)的路途上沒有速成之法，這種期望速成的欲望只能讓你產(chǎn)生許多的幻想與幻象。這樣只會(huì)抑制進(jìn)步，造成心智失調(diào)，是學(xué)習(xí)道路上的嚴(yán)重障礙。才能是隨著遭遇而增長(zhǎng)的，見識(shí)是因追究到底而精進(jìn)。坐而論道的先生，古往今來比比皆是，他們只能說說道理罷了。才能與見識(shí)不是天生的，需要鍛煉。書本或他人提供的知識(shí)，我們?nèi)绻患右杂∽C就把它當(dāng)成真理，搞教條主義，就違背了學(xué)習(xí)的初衷，害己害人。這樣的教訓(xùn)太多了。
概念不清，概念不明，意象不清楚，對(duì)基礎(chǔ)概念的模糊是最危險(xiǎn)的，必然造成結(jié)果的差異。就像打太極拳，一招一式，誰花一定的時(shí)間都能按圖索驥地完整打下來，但是效果卻截然不同。古人說，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。這十年功就是在打基礎(chǔ)，在牢牢地打基礎(chǔ)，在知而躬行！
不知而行，就好比前有淵谷而不知，旁有虎狼而不見，如人南轅北轍，愈行愈遠(yuǎn)。而知而不行，則如癱人計(jì)劃路程，描山畫水一般，于知無用。
這也是很多學(xué)人的通病！今天社會(huì)上一般所稱的那些聰明人，只是收集了各種不同書本和經(jīng)典里的知識(shí)罷了。他們并不知道自己該做什么或如何做。腦袋里添了那么多的知識(shí)，無異于吃了沒有營養(yǎng)價(jià)值的食物，或者是食而不化，或如磨磚作鏡。所以，很多學(xué)人遭受到諸多的痛苦和不幸，沒有其它的原因，就是因?yàn)樗邢?，沒有真正地將知識(shí)與實(shí)證相結(jié)合，變成真正的學(xué)問存身。少許或是片斷的知識(shí)就像片面不全的真理一樣，都是很危險(xiǎn)的。因?yàn)槠娴恼胬砀静皇钦胬?，必然遺害無窮。
由是，我在自己的內(nèi)心深處燃了一盞明燈，并且要讓它永遠(yuǎn)不滅。這就是知行合一。
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